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艺术的奉献:拉合尔O艺术空间的可视化圣地

作家: 哈蒂嘉·热合曼 - 发表于: 2018å¹´06月30æ—¥ | ENG (English)

R.M.纳伊姆的《神圣》和穆达萨尔·曼祖尔的《闭上双眼看我》

《神圣?》是由拉合尔O艺术空间的伊尔凡·å¤å°”·è¾¾åˆ©ç­–划的艺术展,它展示了作为艺术家的神圣。

Salman Toor's 'Humiliated Ancestor #1'

萨尔曼·图尔的《受侮辱的祖先1》

萨尔曼·å›¾å°”的《受侮辱的祖先1》上词汇和线条潦草的形成了一张脸,脸上是布满血丝的眼睛,弯曲的牙齿,看起来是泥泞的脸颊。经仔细检查,它上面的乌尔都语居然是巴基斯坦的国歌。

艺术家R.M.纳伊姆创作了一幅描绘祈祷和崇拜场景的单色绘画。一位女士在一棵孤立的树前鞠躬。她头顶上有七个不同的蓝色调的小圆圈,让人想起在技术设备中描绘“加载”的符号。

阿里·å¡å…¹å§†çš„《坠落物体》由三块陶瓷碎片组成。远处看起来像是黑暗的抛光的巨石,近看居然是一个精致的雕塑,有无数的静脉和动脉穿过它。卡兹姆对人类试图伸手和触摸的土地的脆弱的历史持有神圣感。

Ali Kazim 's 'Fallen Objects'

阿里·卡兹姆的《坠落的物品》

阿迪尔·ä¼å…¹·æ‰Žæ³•å°”的《圣经》是雕刻的乙烯基。磨损的和解开的织物有细致的线条。第一幅图像充满了网,有的地方紧,有的很松散;而第二张图里的软网格分为三部分。这些图像似乎反映了信仰的网线状脆弱感。


Adeel Uz Zafar's 'Sacred Scriptures'

阿迪尔·伍兹·扎法尔的《圣经》

Ghulam Mohammad's 'Khaakstarr'

古拉姆·默罕默德的《卡克斯塔尔》

古拉姆·ç©†å“ˆè¿ˆå¾·çš„《卡克斯塔尔》是一个乌尔都语字母错综复杂的拼贴画,类似于用伊朗墨水分开的地平线。用文字表达艺术家和艺术的能力,而乌尔都语的刻字与阿拉伯语相同,这使得这项工作倍加感性。

与之形成鲜明对比的是阿雅兹·å“吉奥的《微型绘画》。标题非常精明:绘画是一英寸X一英寸。以24克拉黄金制成,这是人体头骨在白色瓦斯里水粉上柔和的细致的渲染而成的。黄金象征着我们对物品的崇敬。

Ayaz Jokhio's 'Miniature Painting'

阿雅兹·卓吉奥的《微型画》

Muhammad Zeeshan's 'In a Blink of an Eye'

默罕默德·泽山的《眨眼之间》

默罕默德·æ³½å±±çš„《一眨眼之间》分为两部分;顶部的图像是具有翼形的马状生物,反衬出明亮的绿松石背景。下面的图片是一张颠倒的马,用石墨在砂纸上制成。作为一个微型艺术家,泽山用图像和材料探索反向缩影。这些生物代表着布拉克,这是将先知默罕默德带到天堂的带翅膀的马。

萨那·é˜¿å°”朱曼德的《知识》是一只精美的鸟儿的俏皮画,在长长的喙里叼着一朵玫瑰。这只鸟穿着宽松的绿色服装,并以几何金色图案为背景,表现出一种神秘的色彩。鸟儿精美的眼睛看起来像是活着的一样,而蓝色的光环从它背后窥视出来,增加了绘画的精神层次。

Sana Arjumand's 'Knowledge'

萨那·阿尔朱曼德的《知识》

穆达萨尔·æ›¼ç¥–尔的《闭上两只眼睛看我》是在纸上的大型水粉画,一个男人坐着冥想,似乎若隐若现。深邃的遐想姿态表明了艺术家的关注点是寻找自我。

看来这个展览本身就是想要了解所有人最神圣的经历:活着的经历。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。